Tohorot

Tohorot (hebr. סדר טהרות, pol. Czystości) – ostatni z sześciu porządków Miszny. Obejmuje przepisy dotyczące rytualnej czystości i rytualnego skażenia.

Podział

Porządek Tohorot obejmuje 12 traktatów:

  1. Kelim (hebr. קילים; pol. Naczynia); o prawach odnoszących się do nieczystości rytualnej naczyń, rozmaitych sprzętów, odzieży.
  2. Ohalot (hebr. אוהלות; pol. Namioty); o nieczystościach spowodowanych kontaktem ze zwłokami.
  3. Negaim (hebr. נגאים; pol. Plagi); o prawach dotyczących trądu.
  4. Para (hebr. פרה; pol. Krowa); rozporządzenia dotyczące para aduma, czerwonej jałówki.
  5. Tohorot (hebr. טהורות; pol. Rzeczy czyste); o prawach związanych z nieczystościami trwającymi do zachodu słońca.
  6. Mikwaot (hebr. מקבאות; pol. Kąpiele); o konieczności korzystania z Mykwy.
  7. Nidda (hebr. נידה; pol. Nieczystość z powodu miesiączki); o prawach odnoszących się do oczyszczania kobiet, które mają menstruację.
  8. Machszirin (hebr. מקשירין; pol. Przygotowania); odnosi się do skażenia potraw przez pewne płyny.
  9. Zawim (hebr. זוים; pol. Cierpiące na upławy); prawo dotyczące mężczyzn i kobiet mających wycieki.
  10. Tewul jom (hebr. תבול יום; pol. Zanurzenie za dnia); o prawie odnoszącym się do człowieka zanurzonego w Mykwie, lecz pozostającym nieczystym do zachodu słońca.
  11. Jadaim (hebr. ידיים; pol. Ręce); o prawach dotyczących rytualnego obmywania rąk.
  12. Ukcin (hebr. וקצים; pol. Szypułki); o prawach odnoszących się do skażenia roślin oraz owoców przez niejadalne ich części[1].

Liczba rozdziałów i stron

Poniżej przedstawiono zestawienie liczby rozdziałów Miszny i Tosefty w obrębie traktatów Porządku Tohorot, a także liczbę stron w Talmudzie Babilońskim oraz Jerozolimskim, jaką dany traktat zajmuje. Liczbę stron podano według edycji wileńskiej[2].

LICZBA ROZDZIAŁÓW LICZBA STRON
TRAKTAT MISZNA TOSEFTA TALMUD BABILOŃSKI TALMUD JEROZOLIMSKI
Kelim3025
Ohalot1818
Negaim149
Para1212
Tohorot1011
Mikwaot108
Nidda1097313
Machszirin63
Zawim55
Tewul jom42
Jadaim42
Ukcin33

Zobacz też

Przypisy

  1. Opracowano na podstawie: A. Cohen, Talmud. Syntetyczny wykład na temat Talmudu i nauk rabinów dotyczących religii, etyki i prawodawstwa, Warszawa 1999, s. 21, 22; Talmud babiloński. Gemara edycji wileńskiej z objaśnieniami i komentarzami: Berachot rozdz. II; Kiduszin rozdz. III; Bawa Kama rozdz. I pod red. S. Pecaric, L. Kośka, Kraków 2010, s. 64, 65.
  2. K. Pilarczyk, Literatura żydowska od epoki biblijnej do haskali. Wprowadzenie religioznawcze, literackie i historyczne, Kraków 2006, s. 213.

Bibliografia

  • K. Pilarczyk, Literatura żydowska od epoki biblijnej do haskali. Wprowadzenie religioznawcze, literackie i historyczne, Kraków 2006.
  • Talmud babiloński. Gemara edycji wileńskiej z objaśnieniami i komentarzami: Berachot rozdz. II; Kiduszin rozdz. III; Bawa Kama rozdz. I pod red. S. Pecaric, L. Kośka, Kraków 2010.