Zbór w Wodzisławiu Śląskim
| Klasyfikacja systematyczna wyznania | |||||||||||
| Chrześcijaństwo └ Protestantyzm └ Pentekostalizm[1] └ Kościoły lokalne[1][2][3]/Kościoły neocharyzmatyczne[1] | |||||||||||
| Siedziba |
ul. Goździkowa 22 | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| Strona internetowa | |||||||||||
Zbór w Wodzisławiu Śląskim – protestancka wspólnota wyznaniowa z siedzibą w Wodzisławiu Śląskim. Stanowi niezależny zbór należący do nurtu kościołów lokalnych[2][1][3] wpisany 14 maja 1990 do rejestru Kościołów i związków wyznaniowych Ministerstwa Spraw Wewnętrznych i Administracji[3]. Reprezentuje trzecią falę pentekostalizmu[1].
Historia
Geneza powstania zboru sięga ożywienia życia duchowego w latach 80. XX wieku. Na skutek niego również osoby z Wodzisławia i okolic tego miasta doświadczały nowego narodzenia. W następstwie tych przeżyć, nie widząc możliwości dalszego funkcjonowania w swoich dotychczasowych kościołach, stawały się częścią wspólnot ewangelikalnych. Jednak w związku z odmiennym poglądem części z nich dotyczącym funkcjonowania Kościoła i uznawania organizacji struktur kościelnych za nieprzystającą do wzorców wspólnot pierwszych chrześcijan opisanych w Dziejach Apostolskich i innych księgach Nowego Testamentu, około 30 osób postanowiło o utworzeniu kościoła lokalnego[5].
Odrzucona została forma organizacji religijnej skupiającej pod sobą wiele społeczności chrześcijańskich w poszczególnych miejscowościach, ponieważ przyjęto, że taki Kościół został już założony przez Jezusa Chrystusa, w związku z tym nie są wymagane ludzkie struktury grupujące wszystkie kościoły lokalne w różnych miejscowościach. Uznano, że każda hierarchia jednocząca poszczególne kościoły lokalne powinna być traktowana jako panowanie w Kościele człowieka zamiast Chrystusa. Określenie „Zbór” w nazwie wspólnoty przyjęto za synonim „Kościoła w miejscowości” za Biblią warszawską[5].
Z biegiem czasu do niezależnego zboru (Kościoła) w Wodzisławiu Śląskim zaczęły dołączać kolejne osoby, zarówno nowo nawrócone, jak i w wyniku przejścia z innych denominacji ewangelikalnych. W związku z tym wspólnota spotykająca się początkowo w prywatnym mieszkaniu wynajęła salę świetlicy osiedlowej, a następnie wybudowała własny obiekt[5].
Doktryna i działalność
Wspólnota uważa Pismo Święte za natchnione przez Boga, traktując je jako jedyny i doskonały autorytet w sprawach wiary oraz prowadzenia nauczania[6].
Kościół traktowany jest jako Ciało Chrystusa, a wspólnota odnosi to miano jedynie do wspólnot wierzących, a nie do budynków. W związku z tym odrzuca pogląd o szczególnej Bożej obecności w obiektach sprawowania kultu religijnego[6]. Bóg ma być obecny w Kościele jako wspólnocie wierzących dzięki swojemu Duchowi[7].
Członkowie zboru wierzą, że Bóg pragnie wybawić ludzi od grzechu i śmierci oraz ofiarować im życie wieczne. Uznają, że Jezus Chrystus poniósł śmierć na krzyżu w celu zbawienia każdego człowieka z osobna oraz za cały Kościół. Członkowie jego Kościoła nie powinni żyć już tylko dla siebie, ale dla Jezusa i są zobowiązani do wypełniania jego zamierzeń[8].
Według doktryny wspólnoty do Kościoła Chrystusa mogą należeć jedynie dzieci Boże, jako, że stanowi on Boży dom. Przyjmuje, że dziećmi Bożymi można stać się poprzez narodzenie z Boga i przyjęcie go. Ma to nastąpić tylko poprzez wiarę i uznanie Jezusa za Pana i Zbawiciela. Zbór głosi, że nie można tego uczynić poprzez żadne obrzędy oraz uczynki. W momencie nowego narodzenia człowiek ma przyjmować Ducha Świętego[8].
Nie jest stosowana hierarchia kościelna i podział na osoby świeckie i duchowieństwo. Uznaje się wszystkich wierzących za kapłanów Boga, a funkcja ta wyrażana jest poprzez wzajemne usługiwanie wiernych zarówno w sprawach duchowych, jak i w kwestiach dotyczących życia codziennego[5].
Wieczerza Pańska jest traktowana jako przypomnienie Jezusa, jego dzieła oraz śmierci na krzyżu, jak również udział w zagwarantowanym przez niego zbawieniu. Ma być ona uczestnictwem w Ciele Chrystusa, oznaczającym wspólnotę Kościoła[7].
Zbór w Wodzisławiu Śląskim przyjmuje misyjny nakaz wydany przez Jezusa i prowadzi działania w celu jego wypełniania. Głosi zbawienie tylko z łaski przez wiarę, której wyrazem ma być przyjęcie Jezusa jako Pana i Zbawiciela. Propaguje swoje rozumienie organizacji Kościoła oraz przygotowanie wiernych na powtórne przyjście Chrystusa. Prowadzi działania ewangelizacyjne poprzez indywidualne rozmowy, odwiedziny u zainteresowanych oraz regularne publiczne głoszenie na Rynku w Wodzisławiu Śląskim. Organizuje działania misyjne na terenie Polski, jak i poza jej granicami. Włącza się we współpracę z innymi Kościołami chrześcijańskimi, również zagranicznymi[5].
Statystyki
Dane według statystycznych ankiet wyznaniowych
| Rok | Liczba wiernych | Liczba starszych |
|---|---|---|
| 1992[3] | 87 | |
| 1993[3] | 79 | |
| 1994[3] | 79 | |
| 1995[3] | 75 | |
| 1996[3] | 67 | |
| 1997[3] | 67 | |
| 1998[3] | 71 | |
| 2000[3] | 80 | 3 |
| 2001[3] | 85 | |
| 2002[3] | 84 | |
| 2003[3] | 83 | |
| 2004[3] | 94 | |
| 2005[3] | 93 | 3 |
| 2006[9] | 91 | 3 |
| 2007[9] | 89 | 3 |
| 2008[9] | 92 | 3 |
| 2010[10] | 105 | 3 |
| 2011[10] | 110 | 3 |
| 2012[11] | 115 | 3 |
| 2013[11] | 118 | 3 |
| 2014[11] | 114 | 3 |
| 2015[3] | 109 | 3 |
| 2016[12] | 105 | 3 |
| 2017[12] | 103 | 3 |
| 2018[12] | 102 | 3 |
| 2019[3] | 96 | 4 |
| 2020[3] | 96 | 4 |
| 2021[3] | 95 | 3 |
| 2022[13] | 84 | 2 |
| 2023[4] | 74 | 2 |
Dane według wyników spisów powszechnych
| Spis powszechny | Liczba deklaracji |
|---|---|
| Narodowy Spis Powszechny 2011[14] | 1–99 |
| Narodowy Spis Powszechny 2021[15] | 71 |
Przypisy
- 1 2 3 4 5 Leszek Jańczuk, Wspólnoty pentekostalne w Polsce i ich klasyfikacja, „Łódzkie Studia Teologiczne” (25 (2016) 4), 2016, s. 40, ISSN 1231-1634 [dostęp 2025-02-23].
- 1 2 Zbigniew Pasek, Kościoły i związki wyznaniowe we współczesnej Polsce: wykaz wraz z komentarzem, „Przegląd Religioznawczy” (2(276)/2020), 2020, s. 214, ISSN 1230-4379.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Paweł Ciecieląg, Wyznania religijne w Polsce w latach 2019–2021, Warszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2022, s. 166-167, ISBN 978-83-67087-17-9 [dostęp 2025-02-06].
- 1 2 3 4 Dominik Rozkrut, Rocznik Statystyczny Rzeczypospolitej Polskiej 2024, Warszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2024, s. 190, ISSN 1506-0632.
- 1 2 3 4 5 Krotka historia [online], zbor.wodzislaw.pl [dostęp 2025-02-25].
- 1 2 Co to jest prawdziwy Kościół? [online], zbor.wodzislaw.pl [dostęp 2025-02-25].
- 1 2 Wieczerza Pańska [online], zbor.wodzislaw.pl [dostęp 2025-02-25].
- 1 2 Kto może mieć udział w Kościele? [online], zbor.wodzislaw.pl [dostęp 2025-02-25].
- 1 2 3 Grzegorz Gudaszewski, Mariusz Chmielewski, Wyznania Religijne - Stowarzyszenia Narodowościowe i Etniczne w Polsce 2006-2008, Warszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2010, s. 92, ISBN 978-83-7027-456-6 [dostęp 2025-02-08].
- 1 2 Paweł Ciecieląg, Mikołaj Haponiuk, Wyznania religijne i stowarzyszenia narodowościowe i etniczne w Polsce 2009-2011, Warszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2013, s. 102, ISBN 978-83-7027-519-8 [dostęp 2025-02-08].
- 1 2 3 Paweł Ciecieląg, Wyznania religijne w Polsce 2012-2014, Warszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2016, s. 102, ISBN 978-83-7027-612-6 [dostęp 2025-02-06].
- 1 2 3 Paweł Ciecieląg, Wyznania religijne w Polsce w latach 2015–2018, Warszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2019, s. 197, ISBN 978-83-66466-00-5 [dostęp 2025-02-06].
- ↑ Dominik Rozkrut, Rocznik Statystyczny Rzeczypospolitej Polskiej 2023, Warszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2023, s. 199, ISSN 1506-0632.
- ↑ Grzegorz Gudaszewski, Struktura narodowo-etniczna, językowa i wyznaniowa ludności Polski - Narodowy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań 2011, Waszawa: Zakład Wydawnictw Statystycznych, 2015, s. 232, ISBN 978-83-7027-597-6.
- ↑ Przynależność wyznaniowa - dane NSP 2021 dla kraju i jednostek podziału terytorialnego [online], stat.gov.pl.