Rote (lud)

Rote
Atahori Rote
Ilustracja
Populacja

133 tys.

Miejsce zamieszkania

Roti, Ndao, Timor (Indonezja i Timor Wschodni)

Język

języki rote, malajski Kupangu, indonezyjski

Religia

chrześcijaństwo (protestantyzm, katolicyzm), islam, wierzenia tradycyjne

Grupa

ludy austronezyjskie, Indonezyjczycy

Rote, także: Roti[1], Rotti[1] (Atahori Rote, Hataholi Lote)[2]grupa etniczna zamieszkująca wyspy Roti i Ndao w archipelagu Małych Wysp Sundajskich[1]. Ich populacja wynosi 133 tys. osób[3].

Na wyspie Rote istnieje podział na terytoria zwane nusak, każde z nich ma swój własny dialekt (lub język)[4]. W użyciu jest szereg języków z rodziny austronezyjskiej (bilba, dela-oenale, dengka, lole, rikou, termanu, tii)[5], czasem określanych jako jeden język rote (roti)[3][4]. Języki dela-oenale (rote zachodni[6]) i dengka są stosunkowo odrębne od pozostałych[7]. W roli środka szerszej komunikacji, w obliczu dużego rozdrobnienia dialektalnego, przyjął się język malajski[6].

Historycznie znaleźli się pod wpływem edukacji holenderskiej i szybko przejęli elementy kultury zachodniej[8]. Od XVIII w. na wyspie Rote istniały szkoły, które szerzyły język malajski[9]. Badacze holenderscy sporządzili wiele prac poświęconych miejscowej kulturze[10]. Rote są w większości protestantami. Niektórzy wyznają katolicyzm bądź islam[9]. Spotykane są także wierzenia tradycyjne[11].

Zajmują się rolnictwem (kukurydza, proso, sorgo, ryż, rośliny bulwiaste i strączkowe, orzeszki ziemne, kawa, winna palma, pieprz), a także rybołówstwem[3][12]. Wyrabiają mączkę sago[3][12]. Istotną rolę odgrywa kukurydza, natomiast ryż jest zarezerwowany dla uroczystości[13]. Rolnictwo ręczne oparte na systemie żarowym, stosuje się nawadnianie. Hodują świnie, drób, bawoły i mniejszą rogaciznę. Wielu z nich pracuje w administracji i zajmuje się drobnym handlem detalicznym[3][12].

Duże skupiska ludu Rote występują na wyspie Timor (również w mieście Kupang) oraz na Semau[2]. Znaczna część zamieszkuje Timor Wschodni[3]. Migrantów z Rote można też spotkać na Flores i Sumbie[2].

Organizacja społeczna opiera się na patrylinearnym systemie pokrewieństwa. Istnieje podział na klany (leo)[11][13]. Rodzina jest mała, małżeństwo ma charakter patrylokalny. W górach utrzymały się tradycyjne społeczności wiejskie, wraz z wierzeniami przedchrześcijańskimi[3][12].

Przypisy

  1. 1 2 3 Hidayah 2015 ↓, s. 327.
  2. 1 2 3 Fox 1972 ↓, s. 106.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 A.A. Biernowa, Rotijcy, [w:] Walerij Aleksandrowicz Tiszkow (red.), Narody i rieligii mira: encykłopiedija, Moskwa: Bolszaja rossijskaja encykłopiedija, 1998, s. 433, ISBN 978-5-85270-155-8, OCLC 40821169 [dostęp 2025-01-26] (ros.).
  4. 1 2 Ingguoe 2015 ↓, s. 4–5.
  5. David M. Eberhard, Gary F. Simons, Charles D. Fennig (red.), Rote, [w:] Ethnologue: Languages of the World, wyd. 25, Dallas: SIL International, 2022 [zarchiwizowane z adresu 2022-11-21] (ang.).
  6. 1 2 Grimes 2003 ↓, s. 260.
  7. David M. Eberhard, Gary F. Simons, Charles D. Fennig (red.), Dengka, [w:] Ethnologue: Languages of the World, wyd. 22, Dallas: SIL International, 2019 [zarchiwizowane z adresu 2019-06-06] (ang.). Cytat: Dengka and Dela-Oenale are more divergent from other languages on Rote.
  8. Melalatoa 1995 ↓, s. 715.
  9. 1 2 Melalatoa 1995 ↓, s. 718.
  10. Ingguoe 2015 ↓, s. 5.
  11. 1 2 Hidayah 2015 ↓, s. 328.
  12. 1 2 3 4 A.A. Biernowa, Rotijcy, [w:] Julian Władimirowicz Bromlej (red.), Narody mira: istoriko-etnograficzeskij sprawocznik, Moskwa: Sowietskaja encykłopiedija, 1988, s. 377, OCLC 19735047 (ros.).
  13. 1 2 Melalatoa 1995 ↓, s. 716.

Bibliografia