Standardowa próba etnograficzna
Standardowa próba etnograficzna (ang. standard cross-cultural sample) – zestawienie 186 kultur z całego świata, wyselekcjonowanych w 1969 roku przez antropologów George’a P. Murdocka i Douglasa White’a, szeroko stosowane w antropologii do badań statystycznych i poszukiwań uniwersaliów kulturowych.
Wybór kultur
Założeniem twórców próby było wybranie spośród tysięcy znanych kultur świata możliwie niewielkiego liczebnie reprezentatywnego zbioru, na podstawie którego można by wyciągać wnioski o prawidłowościach występujących we wszystkich kulturach ludzkości. Dla wykluczenia podobieństw między kulturami, wynikających z ich wzajemnych interakcji lub wspólnej genezy, do standardowej próby etnograficznej wybrano kultury jak najbardziej od siebie niezależne, tj. jak najmniej sobie pokrewne i pozostające na przestrzeni dziejów w jak najmniejszym kontakcie ze sobą. Dodatkowo dla zachowania reprezentatywności zestawienia twórcy starali się uwzględnić jak największą różnorodność kulturową – w wyselekcjonowanym przez nich zbiorze znalazły się więc zarówno kultury nomadyczne (np. Mbuti), jak i kultury tworzące rozwinięte społeczeństwa w czasach historycznych (np. Rzymianie) oraz współczesne kultury krajów uprzemysłowionych (Rosjanie)[1]. Twórcy próby zrezygnowali natomiast z uwzględniania kultur europejskich mocarstw kolonialnych, uznając, że cechy tych kultur dadzą się odnaleźć w obecnych w zestawieniu kulturach ludów ich kolonii.
Określenie czasu i miejsca
Ponieważ cechy kulturowe, stwierdzone w danym społeczeństwie w różnych okresach historycznych jego istnienia (a czasem także na różnych obszarach jego występowania), nie mogą być uznane za należące do tego samego systemu kulturowego (np. sarmatyzm charakteryzujący kulturę polską w czasach I Rzeczypospolitej nie był cechą kultury polskiej w czasach dynastii Piastów), w standardowej próbie etnograficznej oprócz wyliczenia kultur określono także czas i miejsce, dla których należy prowadzić badania. Przykładowo, standardowa próba etnograficzna uwzględnia kulturę Rzymian z terenów Italii z II wieku. Oznacza to, że dla badań statystycznych nad uniwersaliami kulturowymi należy brać pod uwagę cechy kultury Rzymian właśnie z tego okresu i terenu.
Założenia teoretyczne
Ponieważ zestawione w standardowej próbie etnograficznej kultury miały ze sobą znikomy lub zerowy kontakt na przestrzeni dziejów, wszelkie powszechne zbieżności między nimi uważane są za wynikające z natury człowieka. Dodatkowo, ponieważ zbiór kultur z próby etnograficznej Murdocka i White’a uważany jest za grupę reprezentatywną dla populacji świata, stwierdzone na jej podstawie zbieżności i prawidła (powszechne korelacje między cechami kulturowymi) uznawane są za uniwersalia kulturowe.
Kultury ze standardowej próby etnograficznej
Poniżej przedstawiono pełną listę kultur ze standardowej próby etnograficznej Murdocka i White’a. Liczby na mapkach ukazują miejsce, a lata w tabelce moment w historii danej kultury, dla których założono zebranie danych i wykorzystanie ich do badań statystycznych.






| Numer | Nazwa ludu | Rok |
|---|---|---|
| 1 | Nama | 1860 |
| 2 | Kung | 1950 |
| 3 | Tsonga | 1865 |
| 4 | Lozi | 1900 |
| 5 | Mbundu | 1890 |
| 6 | Suku | 1920 |
| 7 | Bemba | 1897 |
| 8 | Ngonde | 1934 |
| 9 | Hadza | 1930 |
| 10 | Luguru | 1925 |
| 11 | Kikuju | 1920 |
| 12 | Gandowie | 1897 |
| 13 | Mbuti | 1950 |
| 14 | Nkundo | 1930 |
| 15 | Banen | 1935 |
| 16 | Tiw | 1920 |
| 17 | Ibo | 1935 |
| 18 | Fonowie | 1890 |
| 19 | Aszantowie | 1895 |
| 20 | Mende | 1945 |
| 21 | Wolofowie | 1950 |
| 22 | Bambara | 1902 |
| 23 | Tallensi | 1934 |
| 24 | Songhajowie | 1940 |
| 25 | Fulanie | 1951 |
| 26 | Hausa | 1900 |
| 27 | Massa | 1910 |
| 28 | Azande | 1905 |
| 29 | Fur | 1880 |
| 30 | Otoro | 1830 |
| 31 | Szyllukowie | 1910 |
| 32 | Mao | 1939 |
| 33 | Kaffa | 1905 |
| 34 | Masajowie | 1900 |
| 35 | Konso | 1935 |
| 36 | Somalijczycy | 1900 |
| 37 | Amharowie | 1953 |
| 38 | Bogo | 1855 |
| 39 | Nubijczycy | 1900 |
| 40 | Teda | 1950 |
| 41 | Tuaregowie | 1900 |
| 42 | Rifenowie | 1926 |
| 43 | Fellahowie | 1950 |
| 44 | Hebrajczycy (Izraelici) | 621 p.n.e. |
| 45 | Babilończycy | 1750 p.n.e. |
| 46 | Beduini | 1913 |
| 47 | Turcy | 1950 |
| 48 | Albańczycy | 1910 |
| 49 | Rzymianie | 110 |
| 50 | Baskowie | 1934 |
| 51 | Irlandczycy | 1932 |
| 52 | Lapończycy | 1950 |
| 53 | Nieńcy | 1894 |
| 54 | Rosjanie | 1955 |
| 55 | Abchazowie | 1880 |
| 56 | Ormianie | 1843 |
| 57 | Kurdowie | 1951 |
| 58 | Basseri | 1958 |
| 59 | Pendżabczycy | 1950 |
| 60 | Gondowie | 1938 |
| 61 | Todowie | 1900 |
| 62 | Santalowie | 1940 |
| 63 | Uttar Pradesh | 1945 |
| 64 | Buruszowie | 1934 |
| 65 | Kazachowie | 1885 |
| 66 | Mongołowie-Chałchasi | 1920 |
| 67 | Yi | 1910 |
| 68 | Lepczowie | 1937 |
| 69 | Garo | 1955 |
| 70 | Lakher | 1930 |
| 71 | Birmańczycy | 1965 |
| 72 | Lamet | 1940 |
| 73 | Wietnamczycy | 1930 |
| 74 | Rade | 1962 |
| 75 | Khmerowie | 1292 |
| 76 | Syjamczycy | 1955 |
| 77 | Semangowie | 1925 |
| 78 | Nikobarczycy | 1870 |
| 79 | Andamanie | 1860 |
| 80 | Weddowie | 1860 |
| 81 | Malgasze | 1925 |
| 82 | Negeri Sembilan | 1958 |
| 83 | Jawajczycy | 1954 |
| 84 | Balijczycy | 1958 |
| 85 | Ibanowie | 1950 |
| 86 | Badżawowie | 1963 |
| 87 | Toradżowie | 1910 |
| 88 | Tobelo | 1900 |
| 89 | Alo | 1938 |
| 90 | Tiwi | 1929 |
| 91 | Arandowie | 1896 |
| 92 | Orokaiva | 1925 |
| 93 | Kimam | 1960 |
| 94 | Kapauku | 1955 |
| 95 | Kwoma | 1960 |
| 96 | Manusowie | 1934 |
| 97 | rdzenna ludność Nowej Irlandii | 1930 |
| 98 | Trobriandczycy | 1914 |
| 99 | Siuai | 1939 |
| 100 | Tikopianie | 1930 |
| 101 | Pentecost | 1953 |
| 102 | Fidżyjczycy | 1840 |
| 103 | Ajie | 1845 |
| 104 | Maorysi | 1820 |
| 105 | rdzenna ludność Markizów | 1800 |
| 106 | Samoańczycy | 1829 |
| 107 | Kiribatyjczycy | 1890 |
| 108 | Marszalczycy | 1900 |
| 109 | Chuukańczycy | 1947 |
| 110 | Yap | 1910 |
| 111 | Palauanie | 1947 |
| 112 | Ifugao | 1910 |
| 113 | Atayal | 1930 |
| 114 | Chińczycy | 1936 |
| 115 | Mandżurowie | 1915 |
| 116 | Koreańczycy | 1947 |
| 117 | Japończycy | 1950 |
| 118 | Ajnowie | 1880 |
| 119 | Niwchowie | 1890 |
| 120 | Jukagirzy | 1850 |
| 121 | Czukcze | 1900 |
| 122 | Ingalik | 1885 |
| 123 | Aleuci | 1800 |
| 124 | Inuici | 1915 |
| 125 | Montagnais | 1925 |
| 126 | Mikmakowie | 1620 |
| 127 | Saulteaux | 1930 |
| 128 | Slavey | 1940 |
| 129 | Kaska | 1900 |
| 130 | Eyak | 1890 |
| 131 | Haidowie | 1875 |
| 132 | Bellacoola | 1880 |
| 133 | Twana | 1860 |
| 134 | Jurokowie | 1850 |
| 135 | Pomo Wschodni | 1850 |
| 136 | Jokutowie | 1850 |
| 137 | Pajuci Północni | 1870 |
| 138 | Klamatowie | 1860 |
| 139 | Kutenajowie | 1890 |
| 140 | Gros Ventre | 1880 |
| 141 | Hidatsowie | 1836 |
| 142 | Paunisi | 1867 |
| 143 | Omahowie | 1860 |
| 144 | Huroni | 1634 |
| 145 | Krikowie | 1800 |
| 146 | Naczezi | 1718 |
| 147 | Komancze | 1870 |
| 148 | Chiricahua | 1870 |
| 149 | Zuni | 1880 |
| 150 | Hawasupajowie | 1918 |
| 151 | Tohono O’odham | 1910 |
| 152 | Huiczole | 1890 |
| 153 | Aztekowie | 1520 |
| 154 | Popoluca | 1940 |
| 155 | Kicze | 1930 |
| 156 | Miskito | 1921 |
| 157 | Bribri | 1917 |
| 158 | Kuna | 1927 |
| 159 | Goahirowie | 1947 |
| 160 | Haitańczycy | 1935 |
| 161 | Callinago | 1650 |
| 162 | Warao | 1935 |
| 163 | Janomamowie | 1965 |
| 164 | Karibowie | 1932 |
| 165 | Saramaka | 1928 |
| 166 | Mundurucu | 1850 |
| 167 | Cubeo | 1939 |
| 168 | Cayapa | 1908 |
| 169 | Hiwarowie | 1920 |
| 170 | Amahuaca | 1960 |
| 171 | Inkowie | 1530 |
| 172 | Ajmara | 1940 |
| 173 | Siriono | 1942 |
| 174 | Nambicuara | 1940 |
| 175 | Trumai | 1938 |
| 176 | Timbira | 1915 |
| 177 | Tupinambowie | 1550 |
| 178 | Botokudzi | 1884 |
| 179 | Szawantowie | 1958 |
| 180 | Aweikoma | 1932 |
| 181 | Guarani | 1890 |
| 182 | Lengua | 1889 |
| 183 | Abiponowie | 1750 |
| 184 | Mapucze | 1950 |
| 185 | Tehuelcze | 1870 |
| 186 | Jaganie | 1865 |
Zobacz też
Przypisy
- ↑ Przewagę kultur z czasów nowożytnych należy tłumaczyć kompromisem pomiędzy wymogiem różnorodności kultur i dostępności danych.
Bibliografia
- George P. Murdock, Douglas R. White (1969), Standard Cross-Cultural Sample, [w:] Ethnology. An international journal of cultural and social anthropology, nr 8, Pittsburgh : University of Pittsburgh
- Jankowiak W., Fischer E. (1992), A cross-cultural perspective on romantic love, [w:] Ethnology. An international journal of cultural and social anthropology, nr 31, Pittsburgh : University of Pittsburgh
Linki zewnętrzne
- Murdock and White's Standard Sample – plik *.PDF. eclectic.ss.uci.edu. [zarchiwizowane z tego adresu (2006-08-30)]. (ang.)
- SCCS general description. eclectic.ss.uci.edu. [zarchiwizowane z tego adresu (2006-09-07)]. (ang.)
- World Cultures journal. eclectic.ss.uci.edu. [zarchiwizowane z tego adresu (2006-08-31)]. (ang.)